论语之家庭教育：父母之道（上）

"爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?",出自孔子《论语》第十四篇《宪问》。译为：爱他，能不让他勤劳吗?忠于他，能不劝告教诲他吗?也就是说，真爱一个人，不能溺爱，太宠爱了就害了他，要使他“劳”。使他知道人生的艰难困苦。

许多家长口口声声要给孩子最大的尊重，可是，他们是想过，自己尊重了“父母”的身分与天职吗?自己尊重了孩子生存的权利了吗?是的，父母，乃是一种身分，更是一种责无旁贷的使命，承担着教养子女的任务。有些父母带着童年的创伤，为了怕伤害孩子的感觉，小心翼翼，动辄得咎，最后成了不敢违背儿女的“孝子”、“孝女”。等到孩子的心性被养得骄纵、傲慢，成了家中的皇帝，父母亲感到大势已去，急着揭竿起义，想要收复失土，为时已晚。父母亲的失策，不在于后来的管教失当，而在于应当管教时错失良机。

爱一个孩子，不仅是尊重而已，更应该教导他，让他明白做人做事的道理，给他规范和约束，让他知道，这世界并不是因他而存在的。

许多孩子在家长饭来张口、衣来伸手的娇宠下成长，书包由爸爸妈妈帮着背;鞋带由爷爷奶奶帮着系，他们从不需要为“生存”付出一点劳动力。除非父母亲可以确保孩子一生都有人服侍，否则，等到他必须为自己劳动的时候，不仅手足无措，还会有更大的怀疑与挫折。这样的父母，就是在剥夺孩子“生存”的权利。试想，这样的孩子将来走上社会，当身边没有父母陪伴，他将如何生存?

曾经，小学堂的夏令营里，有个被宠坏的小皇帝，已经小学五年级了，却总要老师蹲下来为他系鞋带，他说在家里都是爷爷奶奶和爸爸妈妈帮他系的，他说他不会系鞋带。“你真的连鞋带都不会系啊?”我问他。

那孩子笑笑的看着我，带着优越的眼神：“对啊。所以，你要帮我系鞋带。”

“这样啊”，我俯下身，停顿三秒钟，把自己的鞋带解开，对他说：“那我来教你吧。不然，你都快要念完小学了，连鞋带都不会系，会被人家取笑的。”

孩子完全没料到会是这样的结果，他只好跟着我一次又一次的学会系鞋带。当他完成了系鞋带的功课，我拍拍他的手背鼓励他：“看!你做得很好。以后，不但不用人家帮忙，还可以帮爷爷奶奶系鞋带喔。”

我衷心希望，他学到的不仅是系鞋带的功课而已。

要是真爱自己的孩子,不能溺爱,太宠爱了就害了他，也就是平常人们说的娇生惯养，温室里的花经不得风雨?为了让你所爱的人真正成才，要使他“劳”,这个劳并不一定是让他去从事生产劳动,而要让他知道、尝受生活的辛苦艰难，接受苦难教育，培养他意志与解决问题的能力。